全县总面积2043平方公里，南北最大横距59公里，东西最大纵距63公里。地势南高北低，地貌特征为 “七山一水一分田，一分道路和庄园”。处于亚热带湿润季风气候和温带半湿润季风气候的过渡地带。其特征是季风显著，气候湿润，四季分明，无霜期长，光、热、水条件优越。常年平均气温为15℃，平均 　　无霜期为220天，常年平均降雨量为1400毫米，平均降雨日为141天，最少111天。　霍山历史悠久，春秋时期隶属楚国，曰“潜”；楚汉相争时，改潜为衡山国；南北朝时期，梁置霍 州；隋开皇初年始称霍山县；唐以后曾一度改名为开化县、武昌县、盛唐县；宋时废县设镇，为故埠镇，属六安州；明弘治年间复置霍山县，沿袭至今。

编辑本段行政区划与人口

　　全县国土总面积2043平方公里，辖衡山镇、大化坪镇、单龙寺乡、但家庙镇、诸佛庵镇、东西溪乡、落儿岭镇、黑石渡镇、佛子岭镇、太平畈乡、下符桥镇、上土市镇、与儿街镇、太阳乡、漫水河镇、磨子潭镇等16个乡镇，271个行政村和12个街道居委会。 　　霍山人口在六安地区 最少，年末全县户籍总人口36.6 万人，其中农业人口32.2万人，非农业人口4.4万人。人口增长得到有效控制。据抽样调查，2003年全县人口出生率为8.44‰，比上年降低0.4个千分点；死亡率为7.3‰，比上年增加0.03 个千分点；自然增长率1.11‰，比上年降低0.63个千分点。

编辑本段经济实力

　　霍山的经济发展水平较好，人均GDP在六安地区多年来处于领先地位；霍山是工业强县，有大批优秀的企业，比如：迎驾集团，世林集团，一隆羽绒，源牌集团，应流集团等；六安市连续多年举行“发展工业学霍山”活动。

编辑本段自然资源

　　霍山自然资源丰富，素有“金山药岭名茶地，竹海桑园水电乡”之美 誉。拥有可开采矿产23种，潜在价值1600多亿元；中药材1460多种，是全国中医中药试点县；毛竹22万亩，是江北毛竹第一县；茶园12万亩，是全国名茶基地县；桑园5万亩，是全国重点蚕桑基地县；水能资源蕴藏量20万千瓦，是全国首批初级电气化县；森林覆盖率达69.7%，生物物种多达6500余种，其中国家一级保护植物20多种，珍稀野生动物30多种，是全国生态示范区建设试点县。 　　霍山是毛竹之乡。竹类品种多达6属20余种，竹林总面积24万亩，蓄积量4000万株，是江北毛竹第一大县，“万亩竹海”桃源河被林业部授予“中国毛竹之乡”。霍山毛 竹节长、质韧、壁厚、纤维长而紧密、整株尖削度小、径级大，品质优良，20世纪70年代送省城合肥参展的“竹王”径级达18 cm。 　　霍山盛产名茶。全县茶园面积12万亩，年产干茶3000吨，产值8000万元。其中，名优茶产量占30%，产值占70%，获得有机转换证的茶园面积超过1万亩，是全国名茶重点产区。霍山黄芽产于海拔400米以上深山，独特的气候条件造就了非凡的品质，自唐代以来就成为御用贡茶，久负盛名，畅销大江南北，现与黄山、黄梅戏并称“安徽三黄”。“中国霍山黄芽茶市”是农业部批准的全国两大茶叶产地批发市场之一，将成为华东地区茶叶的集散中心。 　　霍山是药材之乡。中药材1460多种，药园面积5万余 亩，是全国中医中药试点县。其中，素有“软黄金”之称的人间仙草霍山石斛和断血流、天麻、茯苓、杜仲等名贵中药材享誉海内外。 　　霍山盛产灵芝。拥有全国最大纯椴木灵芝基地面积25万m2，椴木灵芝年生产量600吨、椴木灵芝孢子粉约50吨，属《本草纲目》记载赤灵芝发源地。 　　霍山盛产蚕桑。现有桑园5万亩，年产干茧1500吨，蚕茧产值2500万元，年产白厂丝200吨，产值3800万元，是全省十大蚕桑基地县之一。 　　霍山盛产板栗。栗园12万亩，年产鲜栗8000吨，年产值3000万元，是全省重点板栗基地县。 　　霍山是油茶产区。油茶12万亩，年产茶油1000吨，产值4000万元。茶油是纯天然无污染食品，具有降低血压、血脂，软化血管，护发养颜之功效，既可直接饮用，也可烹炒食用。 　　霍山矿产资源丰富。已探明23种矿产40多个矿点，潜在价值1600多亿元。已开发金矿、花岗石、石英、萤石等9个品种，其中年产黄金100公斤。 　　霍山是水电之乡。霍山地处淮河源头，境内河流纵横，其中10公里以上河流14条，最大河流东淠河是淮河主要支流。蕴藏水能资源20万千瓦，已建成佛子岭、磨子潭两大水库和73座小水电站，开发水能7.1万千瓦，年发电量近2亿度，还有大型水利工程白莲岩水库和众多小水电有待开发利用。

编辑本段茶业发展

霍山茶业发展大事记

　　1、霍山常规茶部分

　　　1950年春，中国茶叶公司皖北分公司在诸佛庵建起第一个红茶精制厂，用手工方式制作红 茶102担，送 上海口岸出口，受到苏联和东欧客商的好评。中国茶讯社鉴评：“茶叶形状条 子紧；碎末少；水色红浓，稍欠透明，香味甚佳。” 　　1951年建“六安中心茶厂”，诸佛庵为分厂。 　　1952年，苏联茶叶专家一行两人，来霍山考查了解“霍山红茶”品质。由此，内外山茶由 黄大茶改为红茶，出口苏联、内蒙等地。 　　1954年中国著名茶叶专家吴觉农教授来霍山考查茶叶产地、生产、品质情况。 　　1958年，霍山红茶入选在新加坡举办的国际食品博览会，获好评，并作为全国红茶出口县 之一。 　　1959年3月18日，“六安中心茶厂”迁至霍山，改名为霍山县茶厂，5月23日，陈椽教授带领安农茶叶系学生来诸佛庵茶校实习，复制历史名茶“菊花茶”成功。 　　1966年，县庐剧团《茶山新歌》剧组赴省参加戏曲调演，受到上下一致好评，省电台播放 该剧唱段。《茶山新歌》首次出现全国性的轰动效应。 　　1969年，县茶叶工程师吴巧生、王惟杰受国家农业部派遣赴柬埔寨，传授茶叶生产加工技 术。? 　　1970年元月12日。黄霍字(70)11号：“关于红茶改制绿茶报告”，上报省科委生产指挥 部。71年2月批 准由红茶改制炒青绿茶。 　　1972年，庐剧《茶山新歌》改编成歌舞，参加全省汇演。刘家王景李儒瑶分获演唱二等奖和音乐创作一等奖。再次出现省内外轰动效应 。 　　1973年4月30日，中共霍山县佛子岭公社委员长给毛主席写了一封信，并寄去一包霍山黄芽。当年9月15日，中共中央办公厅信访处，给佛子岭公社回了信，并寄来茶款48元。 　　1975年春，霍山县被列为安徽省10个年产干茶5万担县之一。 　　1980年，“雨茶一级8147”获全国供销合作总社优质食品奖。 　　1984年，“舒绿珍眉茶”获省优食品奖。 　　1985年春，县茶叶公司(又名县茶厂，实行一个机构两块牌子)试制新品种“乌农茶”成功。 　　1985年，“珍眉一级9369”和“珍眉二级9368”双获部优产品。 　　1988年，“特珍特级41022”和“特珍一级9371”，在希腊雅典食品评选会上，双获第27 届 世界优质食品银牌奖，得到安徽省政府通令嘉奖。县委、县政府在南岳山庄举行规模庞大的 庆祝活动。 　　1989年，一级雨茶和特珍特级被评为部优产品。 　　1990年，霍山县茶厂获省劳动竞赛委员会创“优质服务”先进单位。 　　2、黄芽部分

　　　1971年，霍山黄芽开始挖掘、研制，恢复生产。 　　1972年4月27日-30日，县农业局茶叶生产办公室派茶叶技干胡翠成、李胜修、谢家琪在乌米尖同近八十高龄的詹绪纯等3位茶农共同炒制黄芽14斤，用白铁桶封装6斤上报国务院鉴评，作为国家招待贵宾之用。 　　1973年，县土产公司又布点金鸡山、金竹坪、乌米尖三处制作霍山黄芽。此后，经反复切 磋 、试验，改进制作技术，新制黄芽178公斤。经安徽农学院、省农业厅、省供销社审评，投 放市场后颇受青睐。后安徽农学院教授、著名茶叶专家、世界农业科技名人陈椽教授亲临现场教制“霍山黄芽”技术。霍山黄芽形、色、香、味进一步提高，从此声名远扬。 　　1985年，霍山黄芽送广交会试销，深得国内外客户好评，远销香港等地。 　　1986年，霍山黄芽被省商品局评为安徽省优质食品。 　　1990年，霍山黄芽荣获中国商业部优质产品称号，一举成为中国名茶。这年，霍山黄芽经安徽省茶叶公司出口销往欧洲、香港、东南亚1000余公斤。 　　1990年5月，国家科委在霍山南岳山庄召开了大别山地区茶叶产业研讨会。会上，著 名茶叶专家、安徽农大教授王泽农到会题词。 　　1990年，霍山翠芽(在霍山黄芽基础上新创名茶)获国家农业部优质产品奖。 　　1990年9月，霍山县在全省第一个成立了茶叶产业协会，国家科委体改司副司长，国家科 委 驻皖开发团团长高级工程师朱传柏、省科委大别山开发办主任、省茶叶学会常务理事副研究 员王兢、王汉权、农学院农业系统工程系主任副教授竺开华等为顾问。安农茶学系副教授叶 银芳(当时任霍山县副县长)任理事长。 　　1991年6月2日-5日，国家科委在霍山南岳山庄召开了由湖北、安徽、河南三省为主， 江西、湖南等部分省派代表参加的“大别山茶叶产业开发研讨会”。 　　国家科技部副主任马颜明，部长级顾问谢绍明，农业部司级巡视员黄继仁，安徽省科委主任常本英、省科委副主任丁俊美、中国农科院茶叶研究所研究员俞礼明，省科委大别山办公室 主任研究员王竞，著名茶叶专家、安徽农业大学茶学系教授王泽农等参加了会议，国家外贸部，中国农科院茶科所也派领导和专家参加了会议。参会代表130余人，安徽省副省长张润霞到会讲了话。 　　会议期间，与会代表参观了霍山诸佛庵茶山和茶厂。还举办了安徽省大别山名优茶产品展览 。 　　1994年10月，原林业部副部长徐有芳来霍山并题词说：“中国黄芽，精品之最”。 　　1996年，霍山县举办首届黄芽茶文化节。安徽黄梅戏著名演员韩再芬率团来霍演出《女附马》。 　　1998年，霍山举办第二届黄芽文化节，霍山中（国）荷（荷兰王国）扶贫项目办莫雷先生在会上讲话 ，著名黄梅戏演员马兰率团演出《红丝错》，主演黄新德、吴亚玲、马兰演折子戏。

霍山黄芽茶的历史

　　霍山茶，本山货属以茶为冠。其品之最上者曰银针（仅取枝顶一枪），次曰雀舌（取枝顶二叶之微 展者），又次曰梅花片（择最嫩叶为之）、曰兰花头（取枝顶三五叶为之）、曰松萝（仿徽茗之法 ，但徽制叶，霍制全叶）。皆由人工摘制，俱以雨前为贵。其任枝干之天然而制成者最上， 曰毛尖，有贡尖、蕊尖、雨前尖、雨后尖、东山尖、西山尖等名（西山尖多出雨后，枝干长 大，而味胜东山之雨前）。次曰连枝，有白连、绿连、黑连数种，皆以老嫩分等次也。至茶 既老而不胜细摘，则并其宿叶捋而雉之曰翻柯 ，皆为头茶。至五月初，复茁新茎，其叶较头茶大而肥厚，味稍近涩。价不及头茶连枝之半，是为子茶。（清乾隆四十一年《霍山县志·物产志》） 　　《史记》称：寿春之山有黄芽焉，可煮而饮，久服得仙。六霍旧寿春故也。一曰仙芽，又称 寿州霍山黄芽。六安州小岘春，皆茶之极品，明朝始入贡。自弘治七年分设霍山县，州县县 贡。县户采办者例应汇州总进。（清同治十一年《六安州志·物产》） 　　货之属。茶为第一。茶山环境皆有，大抵山高多雾，所产必佳，以其得天地清淑之气，悬岩 石罅偶得数株，不待人工培植，尤清馨绝伦，故南乡之雾迷尖、挂龙尖二山左右，所产为一邑最，采制既精，价亦倍于各乡。茶商就地收买，倩女工检提分配花色，装以大篓，运至苏州。苏商薰以珠兰、茉莉，转由内洋至营口，分销东三省一带。近亦有与徽产出外洋者。次则东北乡与西南近城一带，多北运至亳州及周家口，半薰茉莉，转售京都、山西、山东，而西乡自土地岭以西，迤逦而南，茶叶厚，微苦，枝杆粗大，采焙不精，皆青齐茶商于大化坪、五溪河收买，运销山东一路。诸佛庵以北数保，则由土人运潮枝至州境之流波石童，西商收买，自行焙制，运销山西、外蒙古等处。极西之九五保，所 出极微，味制具逊，多为鄂人收买。至前志所载诸名目花：如银针、雀舌，则茶始萌芽者；梅花片、兰花头、松罗春则茶初放叶者；统名之为小茶，价既数倍，采以维艰，故惟近城及 柳林河、诸佛庵数处有之，运销京都为多。气候则东南稍暖，谷雨前即可采摘，故有雨前、 毛尖之名。西山谷雨后，始能开山，间数日，采摘一次，须二旬始毕。故有头道、二道、三 道、四道之分。最后，并宿叶而撷雉之，曰翻 柯老茶，为民间常用。春茶既毕，五六月复生新苗，谓之子茶。其干扁而味微涩，价亦半减。然爱惜茶株者，恒蓄不采，取次春茶必茂盛 。 　　又一种名苦丁茶，虽名为茶，实则木本，枝叶似茶而大，有二种：一叶小上有刺；一叶大而 圆，皆天然自生深山岩石间，无子种，与茶同时采制，味苦，其性极凉，可入药，近年茶商 多喜购买，山民渐事觅植，极难长成。 　　《博物志》：饮真茶者，令人少眠。 　　《潘志》：六安茶，六与霍所并产也，以六安名者，当霍未建县，已有贡额，从其朔也。《天启志》谓以六安寨得名似凿（寨本名六万，讹称六安）。顾霍山多硗确，六地既广且饶，产茶实浮于霍，而贡额不及什二。考州志有州茶黑、县茶黄之说，恐亦傅会。惟产茶之地，东 山最早，而东山皆属州境，每年大府荐新及本县贡品，率皆州民于雨前赴县售卖；霍产悉西 南，迟在雨后，故不及入贡，则茶之专名六安，亦纪实也。 　　《吴志》：土人不辨茶味，唯燕、齐、豫、楚需此日用。每隔岁，经千里挟资而来，投行预 质。牙狯负诸贾子母，每刻削茶户以偿之：银则熔改低色；秤则任意轻重；价则随日低昂， 且多取样茶。茶户莫能与较；虽迭经告诫，申详各宪，严饬乡保稽查，茶户稍洁实惠，然弊 端犹未能尽除也。按茶之为利虽厚，工则最勤苦：日采摘，夜炒焙，恒兼旬不得安枕。人力 不足，又须厚雇客工，茶值稍昂，犹可相偿。军兴后，厘捐日益浮费繁多。商人成本既重， 则转而抑减民值。近日行户渐增，竟有汇缘茶商，预计价值把持行市者。黠贩收买，则又搀 老叶加水潮，茶商得以借口，故茶价愈趋愈下。光绪以来，每斤银不过钱余，贱时才七八分 ，以是民用益绌。近徽郡仿外洋以机器烘焙，制精工省，颇获其利。本邑绅商，如能集股， 设公司，精其制造，则利权操之于我，诸弊不禁自除矣。西人亦云：霍茶香味较胜徽产。?——清光绪三十一年《霍山县志·地理志下》 　　六安州岁贡芽茶二百袋，每袋重一斤十二两。自明弘治七年分设霍山县后，随定额分办，州 办茶二十五袋，县办茶一百七十五袋……。 　　国朝因之，至康熙二十三年奉文增办一百袋，州承办三十七袋，计六十四斤十二两，县承办 二百六十三袋，计四百六十斤四两。每年州备价发县代买一色芽茶……。 　　本县农户拣雨前极品，新芽一枪一旗，依法择制，以黄绢为袋封贮，共四箱，贡[用龙旗龙袱恭进。康熙四十七年，贡茶一千二百袋，雍正七年增办一百袋。乾 隆元年贡茶七百二十袋。（清乾隆十四年《霍山县志·茶考》） 　　今天下产茶处不下数百，致贡者仅十余处，而明朝上供专用六安，其余悉以市焉。每岁上供 ，霍多至三百六十封，又有副封以补其乏。州额不及什二，是霍倍其力，而六享其成。（清顺治十七年《霍山县志·贡茶》）

编辑本段旅游资源

　　霍山旅游资源丰富。海拔1774米的大别山主峰白马尖雄踞境内，“远东第一坝”佛子岭水库镶嵌其 中，汉武帝敕封的小南岳号称皖西第一山，“江北小黄山”铜锣寨集奇松、怪石、湖光、云海、瀑布、温泉之大成，还有南岳天池、六万晴霞、潜台赤壁、会胜钟声、故埠帆联、西山瀑布、石城夜月、文峰古塔、明代文庙、宋窑遗址、九丫古树和“卧大佛”、“ 睡美人”等众多自然和人文景观，堪称上海、南京的后花园。已开发的小南岳—佛子岭和铜锣寨两个省级风景名胜区，年接待游客近20万人次，创旅游综合收入2亿元；白马尖风景区亦即将建成。 　　七世纪之前的南岳衡山在现在的霍山。主峰白马尖，高一千七百七十四米，属于大别山脉。因中国疆域向南大幅开拓的缘故，霍山很久以来就从边疆退缩到腹地，不能算作“南”岳。七世纪时，隋王朝把它的名称向南搬家六百公里，搬到现在的湖南衡山。中国前期历史上的南岳和衡山，都是指霍山而言。

龙川霍山风景区

　　位于县内中部的霍山风景区，是广东七大名山之一，是省级森林公园，是国家AAA级旅游区，以险峻的丹崖赤壁和奇岩秀石而早已闻名遐迩。相传，远古时代，这儿没有大山，后因当年的女娲补天时，将剩下的一点沙浆，撒落人间，刚好落到霍山，故使霍山呈现出悬崖高耸，绝壁万丈，横空屹立，怪石嶙峋、千姿百态，令人叹为观止的奇特山峰。 　　霍山昔日不叫霍山。后来，楚汉相争，天下大乱，著名学者霍龙的祖先自吴迁越，世居龙川，隐居霍 山。汉高祖在位时，曾令请霍龙出山任职，但霍龙无心于官场，乃曰：“龙川者，龙之生地也。龙若离川，莫若赐死”，婉言谢绝，隐居霍山，著书立说，传播文化，开导乡人，后功成仙去，名传于世，时人感其恩泽，将此山命名为霍山。霍山名胜颇多，有险峻峰峦三百七十二，著名者有四十八峰，二十七岩，八大洞府，十一泉池。真是千岩竞秀，万壑争流，峰峰有异态，处处呈奇观。故千百年来，许多文人墨客，高僧道士，纷至沓来。晋葛洪在此修炼，唐玄宗为僧时曾到此游，宋蓝乔在此成仙。 　　每值雾时，则见云烟在下，峰露石尖，隐见天表。若置身此地，但见云在下，峰在上，脚下云烟往返，忽上忽下，云缠雾绕，急聚急散，气象万千，恍若登临仙山琼阁，真可谓是只有天在上，更无山与齐。立于峰巅远眺，天高地阔，茫无涯际，万山隐隐，千山攒翠，云低雾霭，岭似象驰。龙川、五华、紫金、东源、连平、和平、博罗七县界地，了然在目，东韩两江犹似青丝罗带，飘舞在群山之间，田畴村野，恰似世外桃源，多美的人间仙境啊！无怪乎当年苏东坡漫游至此，诗兴大发地吟道：“霍山佳气绕葱 笼，势压循州第一峰；石径面尘随雨扫，洞门无锁会借云封；船头昔日仙曾渡，瓮里当年酒更浓；捷步登临开眼界，江南秀色映瞳瞳”。 　　霍山是中国南疆的翡翠，是中国大地上的一颗灿烂的明珠。其既有华山之险，又有黄山之秀。如今，进入山中，树绿花红，泉清林翠，峰回路转，亭阁其布、移步换景，真是人在山上走，如同画中行。 　　◇酒瓮石：亦名“酒瓮凌云”，孤峰拔地，形似酒瓮倒置，直刺蓝天，草木葱茏其上，若云蒸蔚。 　　◇一线天：亦名“一线曙光”，人在涧底，仰首张望，昭昭一线，长可半里，故曰“一线天”。 　　◇太乙岩：乃霍山最大的天然石室，深约二十米，广约三十七米，高五米，清幽可人。洞中原有一井，深邃无底，传说与汕头的大海相通，时闻海啸。岩内昔为青华观，岩前建灵山寺，唐宣宗为僧时，曾到此。 　　◇船头石：亦名船头观日，乃霍山之巅。丹崖如削，峰近九霄，势若船头。船头观日，人生一大乐 事，夏秋之夜，常有人宿于山上，以待日出。当年苏东波漫游至此，诗兴大发，吟道：“霍山佳气绕葱茏，势压循州第一峰；石径面尘随雨扫，洞门无锁借云封；船头昔日仙曾渡，瓮里当年酒更浓；捷步登临开眼界，江南秀色映瞳瞳”。 　　◇七井仙泉：势如七星，各大如盆，瓮深数尺，其泉清澈，不汲不盈，最为奇异。游人至此，洗脸可葆青春，饮之益寿延年。 　　◇横岩：亦名“横岩晓雾”，半壁开焉，悬崖之上，峭石危崖势雄剑阁，云雾缭绕，因雾霏霏。 　　◇砻盂石：亦名“砻盂接佛”上有佛迹十数处。侧有澄泉，其泉既清且甘。下有岩洞，非常清幽。峰似砻盂，传说昔时此砻有米出，乃供酒瓮石酿酒之用也。 　　◇玉麟洞：亦名“玉麟玩月”也叫别有洞天。形如麒麟，耿耿双眸，遥望船峰。

古山名

　　又名霍太山。《周礼·职方》：“冀州，其山镇曰霍山。”。《水经注》：“太岳山，《禹贡》所谓之岳阳也，即霍太山。” 为汾河、沁河、浊漳河之分水岭，今晋中、临汾、晋东南三地区大体以此山为界。今沿名太岳山。

主要风景点

佛子岭景区

　　佛子岭景区是全省首批风景名胜区，也是全省最早的外事参观点。距霍山县城15公里。其主要景点有 佛子岭大坝、佛子岭人工湖、卧大佛、睡美人、度假村、跑马场、东淠河漂流等。 　　佛子岭水库为新中国第一坝，气势宏伟，名震遐迩。佛子岭人工湖湖面碧波荡漾、风光秀丽，湖两岸绿树成荫、数十里绵延不绝，湖光山色，交相辉映。它位于淮河支流东淠河上游，始建于1952年元月，竣工于1954年9月，是我国第一座钢筋混凝土连拱坝水库，该库控制流域面积1840平方公里（自1958年磨子潭水库建成蓄水后，实际控制流域面积约为1270平方公里），设计洪水位129.44米，相应库容4.82亿立方米；校核洪水位130.84米，相应库容4.96亿立方米；汛限水位117.56米，相应库容2.43亿立方米；兴利水位124.96米，相应库容3.84亿立方米。电站装机容量3.1万千瓦，多年平均年发电量1.24亿千瓦时。灌溉耕地面积300万亩（含磨子潭水库）。

六万寨

　　六万寨，位于大别山腹地，霍山县城之西40公里处。据《霍山县志》记载，南宋末年（1275），驻守在霍山的爱国将领曹平章，得知南宋被元军战败，朝廷濒于灭亡，霍山附近的城池也相继被元军攻陷，遂命令霍山城内6万军民撤离霍山县城，在这座山上安营扎寨，抵抗元军，六万寨因此而得名。 　　六万寨山势雄伟，地处险要，象一头雄狮横卧在霍（山）、英（山）公路南侧，扼守着皖鄂通道。寨西、北两方，石壁如刀削斧劈，高达一百余米，主峰两旁，怪石向峡内倾斜，摇摇欲坠，由峡底仰望长天，犹如一线。峭壁青山满布，藤萝攀缠。峡中泉声訇然，风清雾润。 　　六万寨，扼皖鄂之襟喉，为中原之要道，乃古今兵家必争之地，从南宋爱国将领曹平章抗元兵开始，千百年来，英雄豪杰血洒寨前，留下了多少可歌可泣的业绩。太平天国忠王李秀成，英王陈玉成曾在此抗击曾国藩的湘军，保卫天朝政权；捻军将领张乐行也曾率领占据此关，取得了著名的黑石渡大捷，击毙清官兵3000多人。

大别山主峰白马尖景区

　　白马尖距县城90公里，在磨子潭镇境内。白马尖成山于燕山运动晚期，为花岗石山体。山势磅礴，巍 峨壮丽，聚高、雄、峻、特为一体。山峰形似白马，立地摩天，海拔1774米，为大别山的最高峰。 　　白马尖与多云尖遥遥相望，并称姊妹峰。二山之间常年云雾翻飞缥缈，波澜起伏，浩瀚似海。山中林深谷幽，清溪激湍，交响成韵。其形状各异的怪石，惟妙惟肖：虎头岩形似饿虎扑食，飞来石拔地而起，蛤蟆石岿然不动，拱状石似动非动…… 　　白马尖仍为原始森林。蕴藏着丰富的动植物资源。金钱松、青钱松、红豆衫、香榧、巨紫茎、都枝杜鹃、天女花、黄山松、金钱豹、麂、果子狸、豪猪、白冠长尾雉、甲板龟、娃娃鱼等应有皆有。 　　白马尖高峰耸峙，群峦环绕，险拔峻峭。登峰俯视，东方岳西的千脉群山，南面英山的鄂水故道，西北金寨的万顷桑园尽收眼底，斯巅神奇，观者有纳五洲风云之慨叹！游者攀援在密林深处，耳边时闻莺歌声、豹鸣声、瀑跌声，给人神秘莫测、回归自然之感。这是一片未被开发的处女地，自然环境和生态系统保护较好，是一个具有大别山区典型特征的、旅游价值很高的风景区。多云尖上建有多云寺，为条块石垒砌而成，古老而原始，相传建于汉初，庙内所藏古物，具有一定的考古和观赏价值。

编辑本段地方美食

血豆腐

　　由于颜色的原因，群众又称它为红豆腐。制作这种豆腐有严格的季节要求。俗称“腊月杀年猪， 好作血豆腐”。这就道出了制作血豆腐的季节。血豆腐的原料，以白豆腐、鲜猪血、猪肉为主，三者的比例是10∶4∶4 　　（一）制法：1、将猪肉切成小方块； 2. 将小方块猪肉与豆腐、猪血、盐放在一起揣制，做成圆粑粑状，放在团簸或篮子里，用柴烟熏干或晒干；3．吃时蒸熟切成片状即可。 　　（二）特色：血豆腐外观别致，独具特色，腊香味重，流行于我县漫水河等深山区。

河鱼

　　铜锣寨山高岭大，小河溪流众多，盛产无污染的小河鱼。小河鱼长15厘米左右，先去内脏，洗净，再炕干，最后曝晒数日即可。铜锣寨名菜“青椒小河鱼”，色香味形俱佳，鲜爽可口，回味悠长。

蒿子粑粑

　　（一） 配料：野 生蒿子、米面、腊肉、香蒜等 　　（二） 制法： 　　1、将新鲜的蒿子用手搓成一团，然后用木棍将蒿子的汁水敲打尽；　2、将腊肉切成小方块，先放在锅里炒，腊肉出油时，将米面、切碎的蒿子、香蒜等放进锅里拌匀，添适量凉水焖一会盛起； 　　3、将盛起的面做成粑粑状，要薄厚均匀，做好后放入锅内加盖，小火炕，约15分钟左右即可。蒿子粑粑，口感香脆，味鲜色美，为霍山独有，传说每年农历三月三日，吃蒿子粑粑可“巴魂”。

编辑本段金庸小说主人公

　　霍山，“山中老人”，明教创始人，乾坤大挪移的创始者。“山中老人”霍山的故事，金庸不但在《倚天屠龙记》中有记叙，在《射雕英雄传》书后所附的《成吉思汗家族》一文的注19也有谈到，注释颇为详细，即关于“山中老人”、暗杀派与木剌夷教派的历史。霍山本名哈桑·本·萨巴（al-Hasan b. al-Sabbah），是波斯籍的突厥人。他开创了著名的阿萨辛派，以严密的恐怖活动对付政敌。中国历史上第一次接触到这个教派和听到“山中老人”，倒不是通过谢逊等明教诸人。事实上，即使真有黛绮丝等人，她说的关于山中老人的故事蒙古人也早已知道了。　蒙古崛起之后，灭花剌子模（据金庸说实际上是灭在郭靖手里），势力及于中亚河中地区。但蒙古在当地尚未建立足够强大的霸权，蒙古行旅商人屡屡遭到阿萨辛派的劫掠。蒙古人称他们为“木剌夷”（Mura'i），这是该派的俗称，意思是“假道学” 。历史上的阿萨辛派是伊斯兰教世界的异端，既反对主流的逊尼派，也与其所属什叶派的其他教派大大有别，因此基本处于秘密组织状态。也因此在很长久的时间里，众多君主对他们束手无策，但最终被旭烈兀率领的第二次西征的十万蒙古大军夷灭 。